Вернее, сначала это стало ясно ближайшим ученикам Христа.

Апостолы были обычными людьми. Поставьте себя на их место: вы любите своего Учителя, всем сердцем принимаете Его проповедь, но вы вряд ли в силах до конца осознать, что Он – не только Человек, но и Бог.

Все последние годы земной жизни Христа апостолы были рядом с Ним, они были свидетелями Его чудес, Его мук на Кресте и знали о Его Воскресении. Более того, и после этого Иисус неоднократно являлся им, утешая и наставляя. Но до конца понять смысл всего происходящего апостолы были не в состоянии.

Однажды, когда в один из сорока дней после Воскресения Господь снова явился к ним, апостолы спросили Его: «Не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты Царство Израилю?» (Деян. 1,6 ). Они еще не поняли окончательно, что Иисус не собирался и не собирается становиться земным царем Израиля, что Он пришел на землю совсем для другого – показать людям тот Путь, по которому ещё никто никогда не ходил, – Путь в Царство Небесное.

На сороковой день после Воскресения Христос явился Своим апостолам и попросил их собраться в Иерусалиме. Беседуя с учениками, среди которых была и Богородица, Он довел их до Вифании – это селение рядом с городскими стенами Иерусалима – и поднялся вместе с апостолами и Девой Марией на Елеонскую гору. Эту гору ещё называют Масличной, потому что там росли, да и сейчас растут, оливковые деревья, из которых там же делали масло. Ну, а на церковнославянском языке масло называют елеем, оттого и гору – Елеонской.

Апостол Лука в Евангелии рассказывает, что происходило дальше: «И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк. 24,50-53 ). По свидетельству евангелиста Матфея, последними словами Христа перед Вознесением были: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28,18 ).

Но прежде чем ученики Христа ушли в Иерусалим, им явились два Ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян. 1,11 ).

Апостолы шли в Иерусалим не с печалью о том, что Христос оставил эту землю, а с «великою радостью»: именно в этот момент им стал совершенно ясен смысл прихода Спасителя на землю и восхождения Его на Небо. Конечно же, имеется в виду небо не материальное, не атмосфера, не то пространство, где летают самолёты и космические корабли. Спаситель вознесся на Небо духовное, пока невидимое нами из-за нашей грешной природы. Там, на духовном Небе, восседает Сын Божий на Престоле славы одесную, то есть по правую руку, Бога Отца. Ведь христианский Бог – это Троица: Бог Отец, Бог Сын, то есть Христос, и Бог Святой Дух.

Вознесение – праздник радостный, потому что, как заметил диакон Андрей Кураев, «Христос оставил не добрую память о Себе, но Самого Себя. Он не уходил. Его Вознесение не обеднило человеческую жизнь, а обогатило нас: ибо Вознесшийся Христос от Престола Отца посылает нам Свой Дух, Который возвращает нам и Тело Христово». «Се, Я с вами во все дни до скончания века», (Мф. 28,20 ) – сказал Иисус не только Своим ученикам, но и всем нам.

В материале использована репродукция картины  Якопо Тинторетто "Вознесение Христово", XVI век

Пасха.ру

Ваше имя:

Ваш E-mail:

* Комментарий:

* Введите число на картинке:

* - поля, необходимые для заполнения